011 克苏鲁宇宙学

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    011 克苏鲁宇宙学 (第2/3页)

没等小姐表态便笑呵呵点头：“那就谢过公子了。”

    小姐虽仍觉失礼，但一想这顿饭怎么看都不便宜，便也就这么算了。

    远道而来，即便未能通过道选，用这钱买些秦地的书刊也是极好的。

    然而就在她旁边，刚剃干净牙缝的檀缨突然一个探头，冲黄洱道：“黄公子，现在这个时间，身在如此幽庭雅院，如果能有些茶点……”

    面对这张脸。

    终于，黄洱他学会了拒绝。

    “后厨已经休息了。”黄洱斩钉截铁道。

    檀缨见状，也知道这位老板已被榨干，便也不再抢话，适时地退出了群聊。

    话说回来，刚才大家虽然一直在吃，但三位道选学士也确实清谈了一些话题。

    说到清谈，这最初是个很严肃的词汇。

    指的是顶尖名士，对重要的问题展开辩论的过程。

    但随着“道”的普及，这个词的运用也愈发广泛。

    时至今日，大家互相捧个臭脚，谁跟谁干个啥，往往都会来句“清谈”震场。

    聊天唠嗑是清谈，帝王开会是清谈，学士辩论是清谈，檀缨和赢越并排拉屎也可以是清谈。

    最后这个味道确实有点重了，谈不上清，就叫大谈吧。

    顺理成章，一起撒尿的时候叫小谈就对了。

    反正随着这个词被滥用，听到“清谈”也就跟听到“吃个饭”“聊聊啊”差不多意思了。

    至于檀缨刚刚所经历的这场清谈，无非就是考完试对个题罢了。

    瞧给他们牛逼的，还秦、楚、越三地智慧相融，赢越你这小嘴儿是真甜啊。

    不过他们具体对题的内容，还是有点意思的。

    如果没有隐瞒的话，三人论述方向倒也符合自己国家的风格。

    秦重法墨，赢越对范伢更是一心所向。

    因此他主张，天地日月都存在于一台精密的仪器上，有各自固定的位置，随着仪器的运转而产生了日夜更迭。

    不过这样的理论墨家早就有，甚至在纸上设计出了很多套仪器，赢越再怎么聊，也终究难逃其中的框架。

    黄洱所在的楚地则重农儒，神灵鬼巫一类的存在也很有市场。

    但他应该对秦学宫的风格有所了解，主动摒弃了神鬼之说，主论农家对天文的看法。

    大约意思就是，造物主为了滋养万物而设计的这一切，进而阐述了日月季节与万物生长之间千丝万缕的联系。

    对老卷王檀

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